《老子》有言,自知者明?!盾髯印酚涊d,孔子問(wèn):智者若何?顏回答:智者自知??鬃臃Q(chēng)贊顏回“可謂明君子矣”。談?wù)撟灾卮鹑齻€(gè)問(wèn)題,知什么?怎么知?知了怎么辦?
自知,知什么?堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,這句話(huà)出自《呂氏春秋》的《不茍論·自知》?!秴问洗呵铩返淖灾?,指的是自己知曉自己的過(guò)失和不足?!吨芤住は缔o下傳》云:“德薄而位尊,智小而謀大,力少而任重,鮮不及矣?!本褪钦f(shuō),德行微薄而居位尊貴,智慧微小而企圖很大,能力微弱而任務(wù)重大,很少有不遭受災(zāi)禍的。堅(jiān)持底線(xiàn)思維,防止陷入“鮮不及”的境地,就要努力發(fā)現(xiàn)自身德薄之處、智小之處、力少之處。心理學(xué)研究表明,一般人都有自我肯定的“優(yōu)越錯(cuò)覺(jué)”,認(rèn)為自己比周?chē)渌烁鼉?yōu)秀。“優(yōu)越錯(cuò)覺(jué)”,《老子》中稱(chēng)為“自是”,“自是者,不彰”“不自是,故彰”。承認(rèn)自己德薄、智小、力少,需要很大勇氣。
自知,怎么知?積極實(shí)踐可以實(shí)現(xiàn)自知。有人介紹了一種方法,做完一件事情思考四個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題:最初想干什么?實(shí)際上發(fā)生了什么?為什么會(huì)發(fā)生?下次要改進(jìn)什么?腳踏實(shí)地,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),找出不足,提高自我,這樣的實(shí)踐是積極的實(shí)踐。人的自知大部分是通過(guò)積極實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。讀書(shū)學(xué)習(xí)可以實(shí)現(xiàn)自知?!抖Y記·學(xué)記》云:學(xué)然后知不足??鬃釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!薄八箭R”“自省”都是自知的途徑,接受批評(píng)可以實(shí)現(xiàn)自知?!痘茨献印氛f(shuō),“目見(jiàn)百步之外,不能自見(jiàn)其眥”,意思是眼睛能看到百步之外,卻不能看到自己的眼角。最能看清自己的不是自己,而是別人。誠(chéng)懇接受批評(píng),最能幫助自己看清自我,實(shí)現(xiàn)自知。
自知,知了怎么辦?《史記》記載,商鞅為秦國(guó)相國(guó)時(shí),問(wèn)趙良自己治理秦國(guó)和百里奚相比怎么樣。趙良直言不諱,指出其過(guò)失,奉勸歸隱,否則,“亡可蹺足而待”。商鞅明知趙良講得有道理,但“弗從”,最后落了個(gè)五馬分尸的下場(chǎng)。有揚(yáng)長(zhǎng)避短的。蕭乾創(chuàng)作過(guò)一部長(zhǎng)篇小說(shuō),反響挺好,但此后再?zèng)]有創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)他解釋?zhuān)骸伴L(zhǎng)篇小說(shuō)固然能給一個(gè)人帶來(lái)榮耀,但并不是任何人都能輕易獲得的。經(jīng)過(guò)創(chuàng)作《夢(mèng)之谷》后我發(fā)現(xiàn),自己在小天地里還能用心經(jīng)營(yíng),卻不能輕松駕馭那種‘大場(chǎng)面’。一個(gè)人要有自知之明,知道自己能干什么不能干什么。所以,我打算以后將全部的精力都用到新聞寫(xiě)作上來(lái)?!庇兄e(cuò)就改的??鬃釉Q(chēng)贊顏回“不貳過(guò)”,就是不會(huì)重復(fù)犯同樣的過(guò)錯(cuò)。《左傳》記載了一句非常經(jīng)典的話(huà):“人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉?!?/p>
廣大黨員干部要積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧,以刀刃向內(nèi)的自我革命精神,廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),認(rèn)真檢視反思,把問(wèn)題找實(shí)、把根源挖深,明確努力方向和改進(jìn)措施,切實(shí)把自身存在的問(wèn)題和不足解決好。
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