上世紀(jì)六十年代,猶太裔政治理論家漢娜?阿倫特在研究納粹戰(zhàn)犯時(shí),提出“平庸之惡”的概念。這種惡,沒有主觀惡意,是由于“思想缺失”造成的。“平庸之惡”的根源是不思考、不判斷、不斗爭(zhēng)。
盲從心理會(huì)導(dǎo)致“平庸之惡”。虛擬世界,有人還沒有弄清事情全貌,就以正人君子自居,跟著感覺走,隨意評(píng)論,嚴(yán)重的會(huì)造成顛倒黑白的網(wǎng)絡(luò)暴力。對(duì)違背公義的盲從和無所作為,是“平庸之惡”的常見形式。《水滸傳》第二回《史大郎夜走華陰縣,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,店小二懾于淫威,為鎮(zhèn)關(guān)西看管賣唱的金翠蓮父女,“忠心耿耿”地為虎作倀。電影《車四十四》中,長(zhǎng)途客車被劫,女司機(jī)受辱,除一個(gè)男青年外,其他乘客都無動(dòng)于衷。男青年只身阻止劫匪,被刺一刀,女司機(jī)也沒有幸免,但劫后女司機(jī)卻把男青年趕下車。最后的結(jié)局是,客車翻進(jìn)山溝,女司機(jī)和車上乘客全部遇難。
形式主義會(huì)導(dǎo)致“平庸之惡”。毛澤東同志說:“形式主義是一種幼稚的、低級(jí)的、不動(dòng)腦子的東西”。形式主義人人深惡痛絕,卻是打不死的小強(qiáng),以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件,這最容易,不需要投入大量腦力勞動(dòng)?!耙坏肚小保幸坏都赐晔?,不用深入實(shí)際調(diào)查研究,但精準(zhǔn)施策卻需要認(rèn)真細(xì)致的工作。痕跡主義,要求處處留痕,不需要對(duì)實(shí)際效果深入了解。例如,評(píng)價(jià)理論學(xué)習(xí)的效果,有的組織者只看學(xué)習(xí)筆記記多少,記得怎么樣,導(dǎo)致一些人不認(rèn)真思考、消化吸收,一味埋頭“抄”筆記。
主觀主義會(huì)導(dǎo)致“平庸之惡”?!俄n非子?外儲(chǔ)說左上》講了兩個(gè)死讀書的故事,結(jié)尾讀書人的話都是“書言之,固然?!睍显趺凑f就怎么做,不敢錯(cuò)一點(diǎn)轍兒,這是典型的本本主義、教條主義。有人學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不問經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生背景,也不結(jié)合自身實(shí)際,拿來就推廣,結(jié)果成了東施效顰,勞民傷財(cái),這都是經(jīng)驗(yàn)主義惹的禍。毛澤東在七大預(yù)備會(huì)議上指出:“共產(chǎn)黨里頭鬧別扭的有兩個(gè)主義:一個(gè)教條主義,一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義?!苯虠l主義迷信書本,經(jīng)驗(yàn)主義迷信經(jīng)驗(yàn),是主觀主義的兩極。從本本、從經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不具體問題具體分析,不實(shí)事求是,危害極大。
領(lǐng)導(dǎo)干部掌握公權(quán)力,產(chǎn)生“平庸之惡”危害更大。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神,拒絕“平庸之惡”,面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng),為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。
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