【河南省紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站】刊登我校紀(jì)委副書記侯建國(guó)署名文章—論大公無(wú)私

“公”與“私”相對(duì)，常見的涵義有兩個(gè)。一個(gè)是“公共的”“公有的”對(duì)“私人的”“個(gè)人的”，比如公私分明；另一個(gè)是“公正”對(duì)“偏私”，比如大公無(wú)私，該成語(yǔ)的源頭是至公無(wú)私，意思是“秉公處理，毫無(wú)偏私”。有人說(shuō)，某某大公無(wú)私，為什么不把自家東西拿出來(lái)和大家共享呢？這種理解混淆了“公”與“私”的兩個(gè)涵義。

凡事大公無(wú)私是不容易的。且不說(shuō)所謂的人性自私論，僅從人之常情上看，大公無(wú)私就很不容易。老百姓說(shuō)，東西路南北拐兒，是人都有偏心眼兒。工作中、生活中，涉及自己、親人、朋友的事情、利益，不自覺地會(huì)高看一眼。時(shí)時(shí)處處事事都能大公無(wú)私，需要很高的修養(yǎng)。

大公無(wú)私的前提是公私分明。春秋時(shí)期，祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，成為千古美談。國(guó)君問(wèn)，為什么舉薦自己的仇人？祁黃羊說(shuō)，你問(wèn)誰(shuí)可以勝任，沒有問(wèn)誰(shuí)是我的仇人；國(guó)君問(wèn)，為什么舉薦你自己的兒子？祁黃羊說(shuō)，你問(wèn)誰(shuí)可以勝任，沒有問(wèn)誰(shuí)是我的兒子。薦賢是國(guó)事，恩仇親疏是私情，祁黃羊公私分明。楊善洲常說(shuō)：“我手中是有權(quán)，但它是黨和人民的，它只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事，不能用來(lái)辦私事?！泵魑珯?quán)與私權(quán)、公款與私款、公物與私物的邊界，該公的歸公、該私的歸私，公事公辦、私事私辦，才能公正無(wú)偏私。

大公無(wú)私的核心是胸懷全局。大公無(wú)私，要求正確處理個(gè)人與集體、局部與全局的關(guān)系，立足集體看待個(gè)人，胸懷全局思考局部。僅僅從個(gè)人、小團(tuán)體或者本單位、本部門的利益出發(fā)，只考慮個(gè)人利益、局部利益，不可能做到大公無(wú)私。春秋時(shí)期魯國(guó)規(guī)定，魯國(guó)人贖回在外國(guó)淪落為奴隸的同胞，可以從國(guó)家獲得補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。孔子的弟子子貢贖人回來(lái)拒絕領(lǐng)國(guó)家的補(bǔ)償，遭到孔子批評(píng)。為什么？子貢不愛錢，不領(lǐng)國(guó)家的補(bǔ)償，是發(fā)自內(nèi)心的，是品質(zhì)高尚，但其他贖回奴隸的人會(huì)怎么認(rèn)為呢？如果領(lǐng)國(guó)家的補(bǔ)償，會(huì)感到不如子貢高尚；如果不領(lǐng)國(guó)家的補(bǔ)償，又不會(huì)像子貢那樣心安理得，長(zhǎng)此以往會(huì)影響魯國(guó)這條惠及底層群眾的政策。子貢考慮的是自己的名聲，表面高尚實(shí)在謀私；孔子考慮的是整個(gè)魯國(guó)底層群眾的利益，表面領(lǐng)賞實(shí)在謀公。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨勝敗的一個(gè)重要原因，是雙方將領(lǐng)胸懷的差異，胸懷全局方能大公無(wú)私。國(guó)民黨軍隊(duì)派系林立，大派套中派、中派套小派，各派都有自己的小九九，令不行禁不止，見死不救甚至落井下石時(shí)有發(fā)生。共產(chǎn)黨的軍隊(duì)以全局利益為重，中央一聲令下，各路人馬不避千難萬(wàn)險(xiǎn)，為全局甘愿犧牲局部，甘愿犧牲個(gè)人。

大公無(wú)私的根本是政治標(biāo)準(zhǔn)。孔子說(shuō)，人道政為大，政者正也。人類社會(huì)最重要的事情是政治，政治是判斷“公正”與“偏私”的根本準(zhǔn)則。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“大公無(wú)私”的解釋有兩個(gè)義項(xiàng)，第一個(gè)是“完全為人民利益著想，毫無(wú)自私自利之心。”這個(gè)義項(xiàng)，其實(shí)特指共產(chǎn)黨人的大公無(wú)私，是以人民為中心的思想在“公”與“私”問(wèn)題上的體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的“秉公處理，毫無(wú)偏私”。以黨的理論、路線、方針、政策為準(zhǔn)繩，判斷是非，解決問(wèn)題，推進(jìn)工作，才能做到大公無(wú)私。新時(shí)代，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，才能不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，夯實(shí)大公無(wú)私的根本。

如何處理“公共的”與“個(gè)人的”的關(guān)系、“公有的”與“私有的”的關(guān)系，體現(xiàn)一個(gè)人的公私觀?！氨幚?，毫無(wú)偏私”的大公無(wú)私，是社會(huì)主義核心價(jià)值“公正”的重要體現(xiàn)，是全社會(huì)倡導(dǎo)的公私觀。

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