【河南省紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站】刊登我校紀(jì)委副書記侯建國(guó)署名文章—跟晏子學(xué)監(jiān)督一把手

《晏子春秋》，尤其是其中前兩卷，很多篇目記述了春秋末期齊國(guó)名相晏嬰對(duì)國(guó)君的勸諫。國(guó)君是諸侯國(guó)絕對(duì)的一把手，晏子對(duì)國(guó)君的勸諫，是監(jiān)督一把手的生動(dòng)教材。

大公無(wú)私，光明磊落。晏子勸諫的出發(fā)點(diǎn)，是國(guó)家、國(guó)君和人民。齊景公費(fèi)財(cái)勞民修筑路寢臺(tái)，累得登不上去，又嫌修得太高。晏子說，如果想不累，就不要把臺(tái)修得太高；讓人修得這么高，就不要怪罪修臺(tái)的人。并趁機(jī)勸諫齊景公節(jié)省民力，勤于民事，汲取夏桀、商紂的教訓(xùn)。齊景公希望自己的子孫世世代代享有齊國(guó)。晏子說，“明君必務(wù)正其治，以事利民，然后子孫享之”，接著批評(píng)齊景公聚斂財(cái)富，寧肯放壞也不分給饑民，還加重賦稅。晏子老成謀國(guó)，設(shè)身處地為國(guó)君著想，勸諫利國(guó)利民。大公無(wú)私，光明磊落，才能做到?jīng)]有私心雜念，才能放下包袱，敢于監(jiān)督一把手。

即事直陳，當(dāng)面指正。齊景公說：“只有百姓得罪國(guó)君的，哪有國(guó)君得罪百姓的？”晏子從夏桀、商紂被誅殺的歷史事實(shí)，嚴(yán)正警告齊景公：“如果君主暴虐無(wú)道，百姓將起而誅之?！饼R景公詢問古代圣君如何作為，但其態(tài)度卻不嚴(yán)肅認(rèn)真。晏子說，詢問治國(guó)之道應(yīng)該端正思想，聽到治國(guó)之道應(yīng)該端正態(tài)度。晏子的勸諫，是當(dāng)面當(dāng)即勸諫，不是放一放，更不是冷處理。即事直陳，當(dāng)面指正，最能“紅臉出汗”，監(jiān)督的效果最好。

以小見大，舉一反三。針對(duì)齊景公見到路上死尸的冷漠，晏子指出，百姓財(cái)力枯竭，君王驕奢淫逸，是夏商周三代衰亡的原因，批評(píng)齊景公在重蹈三代衰亡的覆轍。齊景公身穿狐裘，奇怪雪連下三日而天不寒。晏子說：“古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸知人之勞。今君不知也”，促使景公施行善政。晏子從國(guó)君的生活細(xì)節(jié)入手，上升到治國(guó)理政層面，勸諫國(guó)君關(guān)注民間疾苦，鞏固統(tǒng)治根基。學(xué)習(xí)晏子監(jiān)督一把手，就要抓早抓小，運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)四種形態(tài)。

言之有據(jù)，以理服人。齊景公守著寵妾的尸體三日不吃飯，希望她能夠復(fù)生。晏子騙走齊景公，直接將尸體入殮。齊景公很不高興。晏子說：“君正臣從為之順，君僻臣從為之逆?！币札R桓公用管仲稱霸諸侯、用豎刁而滅亡的歷史事實(shí)，勸諫齊景公改正錯(cuò)誤。言之有據(jù)，以理服人，是監(jiān)督一把手必須的工作方法。

晏子生活在禮崩樂壞的春秋時(shí)代，國(guó)君在諸侯國(guó)內(nèi)具有至高無(wú)上的權(quán)力。晏子的勸諫做到了敢于監(jiān)督國(guó)君，善于監(jiān)督國(guó)君。盡管勸諫的目的是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，但勸諫的藝術(shù)，對(duì)當(dāng)下監(jiān)督好一把手大有借鑒意義。

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