【河南省紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站】刊登我校紀(jì)委副書記侯建國署名文章—弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”

艱苦奮斗，是偏正短語，中心語是奮斗。弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，第一位的、最根本的是弘揚(yáng)偉大奮斗精神。缺乏奮斗精神，“佛系”、庸懶散、等靠要、“打太極”、擺花架子，和艱苦奮斗精神搭不上邊。習(xí)近平總書記指出，中國人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須以高度的政治自覺和堅(jiān)定的文化自信，在統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”中傳承好、發(fā)揚(yáng)好偉大奮斗精神。保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，敢擔(dān)當(dāng)善作為，敢于攻堅(jiān)克難，敢于改革創(chuàng)新，敢于奮勇爭先，才是弘揚(yáng)偉大奮斗精神。

說過奮斗，再說艱苦。想到艱苦，有人第一感覺是缺吃少穿。今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，小康社會(huì)全面建成，用嚴(yán)酷戰(zhàn)爭環(huán)境和短缺時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)衡量艱苦奮斗，不合時(shí)宜，也不符合以人民為中心的發(fā)展思想。

艱苦奮斗，要反對(duì)鋪張浪費(fèi)，自覺抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)近平總書記要求：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！?歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。“奢靡之始，危亡之漸”“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”等，古訓(xùn)在耳，不可忘懷。吃多少、點(diǎn)多少，“光盤行動(dòng)”；不炫耀、不攀比、樸實(shí)無華；惜紙墨、少打印、循環(huán)使用等等，都是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗，要涵養(yǎng)高尚的生活情操。明初宋濂在《送東陽馬生序》中寫道：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。”宋濂是艱苦奮斗的模范，為什么能這樣？他說：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！弊非蟾呱?，品味高雅，不會(huì)在吃穿享受方面與人攀比?？饲诳藘€積極工作，讀書寫字認(rèn)真學(xué)習(xí)，健康向上適度娛樂，都是對(duì)精神世界的滋養(yǎng)。潤物細(xì)無聲，持之以恒，不斷涵養(yǎng)高尚的生活情操，艱苦奮斗精神會(huì)內(nèi)化于心、外化于行，自然而然地做到“燈紅酒綠不瞇眼、奢靡享樂不動(dòng)心”。

艱苦奮斗，要力求有限資源的充分利用。資源不能產(chǎn)生效益，或者不能充分發(fā)揮作用，一定意義上是更大的浪費(fèi)。資金不是好鋼用在刀刃上，而是“會(huì)哭的孩子有奶吃”，或者不分主次撒胡椒面；重復(fù)建設(shè)、重復(fù)購置，利用率低等等，這些現(xiàn)象和艱苦奮斗精神格格不入。2019年“兩會(huì)”記者會(huì)上，財(cái)政部長說，中央財(cái)政必須扮演“鐵公雞”的角色，不該花的錢一毛不拔，但同時(shí)必須打好“鐵算盤”，把該花的錢花好。財(cái)政部長的意思是要追求財(cái)政資金的最大使用效益。

艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)。今天，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，不是鼓勵(lì)吃糠咽菜，更不是鼓勵(lì)苦行僧式的生活。艱苦奮斗，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好偉大奮斗精神，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，涵養(yǎng)健康向上的高尚情操，力求最大效益的資源配置。

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